Лихая деревянная тройка, которая может быть и самобытным магнитом, и декоративным элементом, на память о деревянном зодчестве северных земель и победе городской газеты в конкурсе «Патриот России» помчится к победителю одного из редакционных конкурсов «Шахтинских известий».
Сувенир привезен из Архангельска, где проходили финальные дни конкурса.
Деревянное зодчество масштабно представлено в музее под открытым небом «Малые Корелы», который находится в 25 километрах от Архангельска, близ деревни Малые Карелы. Это место в окрестностях Архангельска одно из самых живописных.
Одна из версий, почему название деревни и музея пишутся по-разному. Историческое написание народа корел в русском языке всегда было через букву «о». Оно отражено в летописях многих исторических названиях – «В то же лето ходишакорела на емь…», крепость «Корела», Корельский уезд.Впоследствии, благодаря аканью, безударный звук «о» в слове «корелы» превратился в «а», что наложило отпечаток и на написание названия деревни.
Само название селения говорит об истории этих мест. В XVII веке в результате русско-шведской войны западная Карелия отошла к шведам. Десятки тысяч православных карел начали покидать свою родину и двинулись на юго-восток, в Тверскую губернию, и на север, на западное побережье Белого моря и в низовья Северной Двины. И сейчас почти половина карельского народа живет в Тверской и Новгородской областях. Переселенцы, пришедшие в низовья Двины, поселились на землях Лявленского монастыря и дали название двум деревням — Большие и Малые Корелы и речке Корелке. Переселенцы быстро обрусели, и о происхождении местных жителей напоминают только названия деревень и речки.
Инициатива создания музея принадлежала главному архитектору Архангельской научно-реставрационной мастерской В.А. Лапину, изложившему в 1963 году в Министерстве культуры РСФСР программу его строительства. Перевозка памятников началась в 1968 году. 1 июня 1973 года перед первыми посетителями распахнулись ворота музея.В 1996 году «Малые Корелы» занесены в список особо ценных объектов Российской Федерации.
На территории около 140 гектаров шесть секторов, каждый из которых представляет собой модель поселения с характерной для того или другого района планировкой и наиболее типичными постройками. В настоящее время сформировано четыре сектора. Это Каргопольско-Онежский, Двинской, Пинежский и Мезенский сектора. В них размещено 120 памятников: церкви, часовни, избы, амбары, бани, мельницы, колодцы. Предстоит строительство еще двух — Важского и Поморского.
В музее отражены все грани богатейшей северорусской культуры, и в первую очередь крестьянская архитектура. Русский народ внес достойный вклад в сокровищницу мировой культуры, это выдающиеся памятники народного зодчества. Еще в XVI-XVII вв. иностранные путешественники восхищались строительным мастерством русских плотников, возводивших избы, хоромы, храмы при помощи одного топора. При этом строители не пользовались проектами и планами, опираясь на собственный опыт и образцы, созданные предшественниками. Обычно храмы возводились на средства крестьянских общин.
До наших дней сохранились «рядные грамоты», когда крестьянская община, нанимая артель мастеров, оговаривала в них лишь в общих чертах его тип (шатровый верх, круглая о восьми стенах), размеры и общую стоимость постройки. А дальше артель строила, как «мера и красота» скажут. И по всему северу возникали величественные храмовые ансамбли, организующие пространство всей округи. Имена большинства создателей выдающихся памятников неизвестны, но их творения говорят о таланте и мастерстве безвестных русских мастеров.
Ранее по теме:
В Архангельске награждены победители Всероссийского конкурса СМИ «Патриот России»
Фотолетопись финальных дней конкурса «Патриот России»
Загрузка ...